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木尚仁的理念。

但是当时高木尚仁也有思考，如果死者的意识体转移到他人的身上，再看到自己的尸体时，他会怎么想？

不过那名年轻人并没有因为部分人的反对而终止自己的研究，相反的，他成功了，没什么好说的，毕竟任何科学技术开发时都是会有人反对的。

但是高木尚仁担心的事情也发生了，一些人发现出现了第二个自己，可是被转移的备份意识变成了非常尴尬的情况，他们的家人被占据、工作也没了、连名字也不属于自己了。

更有甚者，意识被用心人转移到了机械上，连人类的形态都没法保持了。

那他们算是什么？

那名年轻人似乎也发现了这个问题，他想纠正错误，结果他又走上了一条不归路。

他不打算用克隆人，而是想用自己的技术复活死人。

将死者备份的意识放在了死者原本的尸体上，希望能够让死者复活，为此需要让死者失去生机的身体活性化，结果死者尸体活是活了，可是意识却不是死者的意识，而是尸体的本能意识。

最后...导致了丧尸病毒的大爆发，那是活人和活死人的战争。

从那时起，死者复活成为禁忌，当然，之后的几十年里，人类一直在将‘死亡’这一概念重新定义，身体失去活性几分钟内，已经不算是死亡了，如果处理得当，‘沉睡’几十年也没问题。

“高木君！”

大蛇丸一巴掌打在高木尚仁的脸上，这才把他的思绪拉回来。

“啊，抱歉，刚才想事情。”

“想事情？”大蛇丸刚才可吓坏了，高木尚仁的眼神太可怕了，他都以为高木尚仁是中了幻术呢，帮他解了好几次还是没反应，只能用点暴力手法了。

“怎么，是因为秽土转生吗？这个忍术有问题吗？”

“算是吧。”高木尚仁叹了口气，希望和自己所想的不一样。“把这个术的原理，仔细解释和我停一下。”

第三十章：你想见见你的父母吗？

高木尚仁对于死者复苏并不排斥，但是必须要满足几点条件。

1，死者复活后的意识必须是死者生前的意识，而不是尸体的本能产生的新意识。

2，死者复活所需要的代价不大，不能做伤天害理的事情。

3，死者复活后能够像生前那样自主生活，不是单纯只复活一具尸体，那样的话，死者很容易和克隆人一样被当成工具。

这是高木尚仁对于死者复生的条件，简单点说就是...复活的是本人的意识、能够和活人一样正常生活、不需要付出极大代价，例如大规模的血祭。

不论复活的好人还是坏人，但是只要违背上述的任一一个概念，那么都不能算是完美的死者复生，相反的，会变成邪术。

仔细看了看秽土转生的内容，高木尚仁总结了这个术复活的需要条件。

1，首先需要死者的一定量的情报物质，例如头发、血液、皮肤，简单点说就是dna，不满足这个条件的无法转生。

2，需要用活人当做祭品，来当作预转生之人的容器，祭品的周围会布满尘埃，会使转生之人更接近生前的模样。

3，被转生者的灵魂必须存在于极乐净土，若灵魂已被封印，则无法召唤。

4，秽土转生的人具有原本意识，但可以强制控制。

5，秽土转生者无法通过常规方法杀死，只能由术者解除术、自我的灵魂解放或者被封印。