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    冷不丁的第一次看到，可不是在博物馆里看到那些个褪色的，缺胳膊少腿的物件，站在这个左边一对武松打武，右边一个贵妃醉酒的泥人堆里，真的是感觉到了这个年代的人工艺发展的精湛，这些个泥人变成了一种泥捏戏文，它们自顾自的演着一出戏，那是一种后来的时岁里不复存在的美。

可不是天下第一么，今天我们是来对了吧。宋诠等薛蟠左挑右选带了不少之后，意犹未尽的离开了虎丘。

先生，可是我们还没有上虎丘呢。薛蟠这才想起来，还没有去这座刻满了各种传说也好诗文也好的地方看一看。

宋诠摸摸胡子，他笑了起来，本来我就是带你来看这些个玩意的，好让你活络一下，不是总堆在书里。

薛蟠憨憨的笑着，他知道这是先生带他长见识来着，他也被这样的手工艺震惊到了。平时看着家里的西洋钟觉得精巧，想着大师傅仿制它们的时候，做的就比洋人刚刚带来时候的好。现在看着这些真正民间的东西，才相信高手就在民间的道理。

就是这个道理，我们不可能样样精通，而真正手熟的就是那些个常常制作的老师傅们，他们的手艺是熟能生巧。有时候，为师觉得这样的东西，也是值得被记录下来的，如果能画下来就更好，这是直接反应大清朝风貌的东西，待百年之后，后人看的时候，不用凭空想象，而是真切的感受到。

薛蟠却是想的更远一点，何不把这种工艺的流程也记述下来，要知道后来失传的工艺可是多的很，远的不说就是当下宋朝烧窑的那些方法就已经不知道了，以后能不能重复这样的工艺呢。

还有一个模糊的念头在薛蟠的脑中升起，看来他可以向薛父说说，自己是不是也要收拢这样的一批手工艺人。或者在其中能有能人也说不准呢。就像这个沙子灯，用的是西洋的玻璃技术，到了这里改进了不少，能不能做的更好了。倒不是薛蟠落入俗套，说是回到以前就要烧个玻璃什么的，其实是当时的工艺已经具备了这样的水平，而他要做的是给这个东西添一份气韵。

具体的事情还在慢慢来，几人就回到了林府。薛蟠送走了宋先生，一一分好，给大人们送去。那些个玻璃灯深得贾敏与薛母的喜爱，到了林海这里就是青纱罩的匣子中装的泥人儿戏让他细细的看了一会，这出黄山观雪真的不错。明知不是真脂粉，也费游山荡子钱。这玩意可不便宜。

也值这个价，这里面演得戏能一直看，而请的大戏，只能听一回罢了。薛蟠觉着能把片刻演成了永恒的泥人值这个价。

那我就谢谢蟠儿了，改明你生日了，送你个好东西。林海一算日子，可不是马上五月就是薛蟠的生辰了，一定要在苏州过完了再回家。

作者有话要说：　　清代苏州风俗，

☆、15、谁言四友赞

五月初三是薛蟠的生辰，他一个五岁的小孩说是长大了，这年龄还有点小，但是说小，没看见民间还有在传那秦朝的甘罗十二拜相的故事，就不是宰相这一职，也当真是位居上卿，身在高位了。虽说这样的事情，这几百年是不再看到了，但这不妨碍薛蟠好好的过一个生日，来庆祝他健健康康地长大。

这件事情上林海积极的很，好好的尽了一番地主之谊，请了个班子，在后头热闹了一下，同薛父、宋先生还有