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    乐岑想了一下：“对欧冶子所铸的剑最详细的描写来自卷中的‘薛烛论剑’，对欧冶子所铸的青铜剑做了评价。对于巨阙，薛烛认为‘非宝剑也’，但对另外三柄剑，他下的结论却很有趣。他说鱼肠倒本从末，是逆理之剑，服之者臣弑其君子弑其父，这就不可以常理解释了。他又说湛卢‘奇气托灵，有游出之神’，‘人君有逆谋，则去之他国’，后面还说吴王阖庐得到胜邪、鱼肠、湛卢三柄宝剑，但他为王无道，儿女死后用生人陪葬，湛卢就自己离开吴国去了楚国，这是说湛卢有择人的灵气，这也是不能用常理来解释的。”

沈固觉得他又在听天书了：“这些不算后人的神化？”

钟乐岑认真地说：“关于欧冶子的剑，我们可以把他的青铜剑和铁剑的相关资料综合起来看，会发现很多有趣的地方。”

沈固耸肩：“哦，还要综合地看，辩证地看。你说吧，怎么个综合法？”

钟乐岑沉吟一下：“薛烛说过，欧冶子铸剑之时，赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜；而湛卢去楚之后，楚昭王召另一位评剑名家风胡子来评价这柄剑，风胡子在谈论此剑的不可再得性时曾说过，赤堇之山已合，若耶之溪深不可测，这两段话联系起来看就有意思了。”

沈固皱眉思索一下，没想出有什么意思：“是说原材料得不到了么？”

“是啊，但是原材料为什么得不到了？如果用现代的话来解释一下，你会怎么说？”

沈固觉得有点意思了：“赤堇之山已合，说明锡矿有崩塌现象，入口封闭了。若耶之溪深不可测……唔，难道是说矿坑太深？可是前面还有涸而出铜的说法……既然溪水能干涸，必然不会太深，这有些前后矛盾了。”

钟乐岑微笑点头：“对，关键就在这里。既然称溪，水不会很深，而且还曾干涸出铜，那么深不可测的是什么？这世界上有什么是深不可测的？”

沈固脱口而出：“马里亚纳海沟？”

钟乐岑噗一声笑出来：“不。黄泉。”

沈固匪夷所思：“黄泉？”

钟乐岑很自然地点头，就好像他说的是“小河沟”一样：“鱼肠带煞，湛卢择人，都是因为铸剑之铜取自黄泉。黄泉中有无数零碎魂魄，欧冶子将魂魄铸于剑中，剑才有了自己的生命。”

沈固无语了。钟乐岑仰头望着头顶的宝剑，露出神往的表情：“所谓雨师洒道雷公击鼓，就是铸剑之时风雨交加，这都是聚阴之象。所以欧冶子不只是铸剑大师，也是聚灵高手。”

沈固看着他。尽管他心里很想说钟乐岑是在胡言乱语，但他喜欢看他说话的模样。钟乐岑五官并不出色，唯一漂亮的是眼睛，黑白分明，修长的眉和浓密的睫毛像画出来的一样。即便是用眼镜遮住了，在他侃侃而谈时还是会让人忍不住地注目，那种感觉，就像是画儿上的人突然活了起来，会让人止不住地心生惊喜。所以他引着他往下说：“你刚才还说铁剑，铁剑又怎么样？”

钟乐岑兴奋地推推眼镜。他这些话大约已经想到很久了，但从没机会跟人谈论，现在有了听众，自然开心：“欧冶子在越国铸成青铜剑后，楚王让风胡子请他和吴国的铸剑大师干将为他铸铁剑，铸成的就是龙渊、泰阿、工布