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    才藏有书籍，平民百姓那是连字都不认识的。幸而兰陵公主时，徐迟曾在太学门前立下石经，将儒家最为重要的几部典籍勒石公之于天下，普通书生若是想要求学，自可以到太学之前手抄之。【注2】

但如农书这样的诸子论著，却只有少量的抄本流传。兴宪公主攻下洛阳后，曾经将前朝藏书阁内的典籍都搜罗了起来，等到太/祖立都于洛阳，便在天枢宫之旁建立了大燕的藏书阁，号为“应华堂”。徐迟酷爱读书，曾经命人将应华堂的典籍造目，详细的目录虽然没有流传到民间，但其中有那些书类倒是广为人知。其中，便有属于杂家的农书。

无官无爵如柳智者，怎么可能进得去应华堂呢？

夏侯昭也有些好奇，若是柳智那时候就遇到了自己，莫说进应华堂一观，便是想要将其中的书册取出也不是难事。

“说来也是凑巧，那一日我想进京撞撞运气，入城的时候，有一位老婆婆的毛驴发癫，将她摔到了地上。我为她正骨，闲谈间提到农书一事。没想到她竟然让我回家等候，没几日真的有个彪形大汉送了几册书来，恰恰正是我要寻的那几册。至今我都不知那老婆婆是怎样将那几本农书抄出来的。”有了前朝的典籍，柳智百般摸索，皇天不负有心人，终于让他鼓捣出了卒成苦酒。

毛驴？夏侯昭的脑海中浮现起一个熟悉的身影，难道……

当日柳智碰到的人正是国巫大人。此刻她正在天枢宫内，向帝后两人讲述那时发生的事情。原来那日她不仅送了农书给柳智，后来还派人去查看了几次柳智在洛水集的所为。

“赶路的行人本就极容易干渴，如今有人提供免费的热水，虽然味道有些奇怪，但他一遍一遍地诉说其中的效果，慢慢就有人饮用了。也不知那苦酒是否真有他说的那么灵，反正好多喝了的行人都说十分解渴，似乎体内也通畅了许多。他又不知从哪里寻来许多白色的粉末，洒满了洛水集的进出口，据说是能驱除疫病邪灵。有些已经患了疫病的人，也被他灌下汤药，其中有几人身子本来强健，过了些日子便康复了。只有几个年老体弱的病患，终究是没救过来。”

圣上听完国巫的话，问道：“这么说来，这个叫柳智的人对疫病颇为了解？”这几日帝京内疫病肆意，根据洛阳府报上来的简报，已经有数十名百姓丧命，而且还有蔓延的趋势。故此，圣上才暂令女儿呆在京郊的行宫，他可没想到，夏侯昭根本没有留在行宫之中。

度支尚书陈可始等人今日便在朝堂之上提出，要将帝京内所有的患病百姓逐出城，圈禁到一处，以减少疫病的影响。秦王夏侯明却上书，恳请朝堂以百姓为念，圈禁一举，无异于将那些百姓投入火坑。

圣上虽比不上太/祖明睿多智，也知当此情景，已是进退两难。若从陈可始等人之议，难免在后世的史书上留下“无情”两字，若是依夏侯明所言，一旦疫病失去控制，在帝京百姓中进一步蔓延开来，他也会被斥为无能的君主。后人评说的功过是非也就罢了，更当紧的是，信州又有北狄人出没，其狼子野心始终未息，若是得知大燕国内疫病之事，难保不会趁火打劫。

正当他左右为难之际，高承礼道国巫大人请见，圣上大